Baca Seterusnya......

Baca Seterusnya......

Baca Seterusnya......

Baca Seterusnya......

Alhamdulillah, sebuah cetusan kebangkitan telah dimulakan di bumi Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIA) apabila anak-anak muda mula bertindak untuk mengajak masyarakat kampus berfikir dengan lebih jauh tentang masalah yang umat Islam alami saat ini, iaitu Revolusi di Tunisia, Mesir, Libya, dan di tanah Arab yang lain!  Inilah program pertama di UIA yang menjelaskan mengenai isu Revolusi Arab!

Pada hari Selasa, 8 Mac 2011, sebuah diskusi ilmiah telah diadakan di Mini Auditorium UIA bermula pada jam 9 malam. Seramai 300 mahasiswa dari Arab, Sudan, Albania, Bosnia, Indonesia dan juga Malaysia memenuhi dewan untuk mengetahui apakah penyelesaian ke atas revolusi yang berlaku saat ini. Para hadirin yang datang seawal jam 8.45 malam telah diajak untuk menonton sebuah video bertajuk "Sampai Bila?" yang mengisahkan tragedi yang berlaku kepada umat Islam di seluruh dunia setelah kehancuran kekuatan Umat Islam iaitu Khilafah.


Program tersebut telah diisi oleh Ustaz Taifunisyam yang merupakan seorang pensyarah dan juga penganalisis politik. Beliau juga pernah memberi komentar politik di rancangan Astro Awani. Ustaz Taifunisyam telah memulakan pengisian beliau dengan menceritakan tentang apakah sebenarnya "trigger" yang telah mencetus revolusi di tanah Arab pada hari ini iaitu peristiwa pembakaran diri oleh Muhammad Bouazizi. Beliau meneruskan dengan menceritakan sejarah Tunisia, Mesir, dan Libya yang pada asalnya merupakan bahagian daripada Daulah Khilafah Utsmaniyah yang kemudiannya dipecah-pecahkan kesatuannya oleh British, Perancis, dan Libya. Beliau juga menceritakan mengenai bagaimana Mustafa Kamal La'natullah 'alaih menjadi hero rakyat Turki dan seterusnya menjadi agen British yang menghancurkan Daulah Khilafah pada tanggal 3 Mac 1924. 

Beliau menyatakan bahawa permasalahan yang terjadi di Tunisia, Mesir, dan Libya adalah persoalan 'patung boneka' dan 'tuan'nya. Beliau juga melontarkan persoalan tentang apakah tentera Mesir menyebelahi rakyat atau Hosni Mubarak? Sekiranya benarlah tentera Mesir menyebelahi Mubarak, mengapakah Mubarak tidak diheret oleh tentera ke muka pengadilan?


Setelah itu majlis memberi ruang untuk hadirin berehat dengan menayangkan video temuramah diantara jurubicara Hizbut Tahrir Britain, Taji Mustafa dan Press TV mengenai analisis politik revolusi Libya. Taji Mustafa menjelaskan bahawa keinginan paling mendalam rakyat Libya adalah agar Islam kembali ditegakkan, mereka tidak menginginkan demokrasi sepertimana yang didengungkan oleh media massa barat. Mereka tidak menginginkan kebebasan untuk membuka kain tudung kemuliaan muslimah, mereka juga tidak menginginkan kerosakan demokrasi. Taji Mustafa juga menyatakan bahawa barat harus bersedia untuk menghadapi sebuah Negara Khilafah Islam yang akan berdiri tidak lama lagi yang akan membebaskan umat Islam dari penderitaan.

Ustaz Taifunisyam kemudiannya meneruskan majlis dengan menerangkan bahawa perubahan seperti apakah yang seharusnya dilakukan? Apakah melalui Revolusi atau Reformasi? Apakah sekadar menampal lubang-lubang kelemahan sistem demokrasi yang akhirnya akan menimbulkan masalah yang lebih besar lagi? Atau mengubah sistem dan mencabut dari punca akarnya? 


Beliau juga menegaskan bahawa tidak akan ada perubahan yang hakiki sekiranya pemimpin Mesir digantikan dengan agen lain sementara sistemnya tetap sistem demokrasi yang sekular. Beliau kemudiannya membuka pemikiran hadirin dengan menunjukkan perpecahan dunia umat Islam ini wajib disatukan dibawah naungan Khilafah yang akan menghapuskan segala sempadan-sempadan yang dicipta penjajah. Beliau juga menunjukkan kekuatan umat Islam yang tidak terhingga sekiranya ia bersatu. Ini dapat dilihat dari statistik minyak dan uranium yang didominasi oleh Umat Islam, begitu juga laluan strategik Terusan Suez, Selat Bosphorus, dan Laluan Sutera yang dikuasai Umat Islam. InsyaALLAH, Khilafah pasti akan menjadi sebuah kuasa besar yang menggugat Amerika dan sekutunya.


Majlis diteruskan dengan sesi soal jawab dan diakhiri pada jam 10.50 malam.

Baca Seterusnya......

Seringkali kita mendengar persoalan bahawa "sekiranya kita tidak menggunakan demokrasi, maka apakah jalan yang seharusnya kita gunakan untuk meraih pemerintahan???"  

Jawapannya adalah "Da'wah Rasulullah saw". Rasulullah saw tidak pernah membawa demokrasi untuk meraih pemerintahan walaupun demokrasi yang kuno itu telah wujud ratusan tahun dahulu di yunani, Rasulullah saw tidak memasuki parlimen (Darun Nadwah) Quraisy untuk meraih pemerintahan, Rasulullah saw tidak pernah berkompromi dengan kaum kuffar walaupun ditawarkan untuk memerintah dengan syarat meninggalkan da'wah... berbeza dengan Ikhwanul Muslimin di Mesir, kerana menuntut penegakan demokrasi yang tulen, mereka terpaksa berkompromi dengan rakyat sekular dengan menolak gagasan negara agama... begitu juga PAS, setelah menerima demokrasi, mereka terpaksa berkompromi dengan kuffar DAP yang menolak Negara Islam sehingga mereka tidak menyebut lagi soal Negara Islam...Malah bertukar menjadi slogan 'Negara Berkebajikan' dan 'Negara Adil'.....  

Rasulullah saw memulakan da'wah dengan cara membentuk parti politik dan mengukuhkan keimanan dan tsaqafah para sahabat sehingga mereka menjadi teguh dan berani bersemuka untuk memuhasabah pemimpin zalim seperti Abu Jahal.

Setelah itu Rasulullah saw dan para sahabat melancarkan peperangan pemikiran ke atas pemikiran jahiliyah yang ada ketika itu seperti menipu dalam timbangan, menanam anak perempuan hidup-hidup, meletakkan maruah wanita ibarat binatang, memakan harta anak yatim, menyembah berhala dll. Rasulullah saw dan para sahabat membuat masyarakat berfikir mengenai betapa buruknya aturan dan sistem jahiliyah yang ada ketika itu dan memberikan penyelesaian Islam yang murni.

Rasulullah saw dan para sahabat juga memuhasabah pemimpin zalim ketika itu seperti Abu Lahab sehingga turunnya surah Al-Lahab mengutuk Abu Lahab yang menghalang da'wah Rasulullah saw dan para sahabat. Pertarungan pemikiran yang dilakukan oleh Rasulullah saw bertujuan untuk membentuk pemikiran umum di kalangan masyarakat tentang Islam sehingga mereka mendukung Islam. Perlawanan antara Rasulullah saw dan pemimpin-pemimpin quraisy dilakukan dalam rangka memutuskan kepercayaan rakyat terhadap pemerintah yang rosak sehingga masyarakat melihat parti politik Rasulullah saw-lah yang paling layak untuk memimpin masyarakat.

Setelah melalui proses-proses tersebut, Rasulullah saw menjalankan aktiviti "Thalabun Nusrah", iaitu meraih pertolongan ketenteraan dalam rangka untuk membina negara Islam yang kuat yang mampu berhadapan dengan kafir quraisy dan kuasa besar seperti Rom serta Parsi. Diriwayatkan di dalam Sirah Ibnu hisyam bahawa Rasulullah saw bertemu dengan lebih dari 40 buah kabilah termasuk bani tsaqif di Tha'if. Permintaan Rasulullah saw ditolak oleh kabilah di Tha'if sehingga kasut Rasulullah saw dipenuhi dengan darah akibat lemparan batu dari mereka.

Akhirnya, pemikiran Islam yang diserukan itu telah mendapat sokongan padu dari kaum 'Aus dan Khazraj dan mereka ini merupakan kaum yang sentiasa berperang. Kaum 'Aus dan Khazraj-lah yang memberikan bantuan ketenteraan kepada parti politik Rasulullah saw sehingga berjaya didirikan Negara Islam di Madinah tanpa pertumpahan darah setitik pun! Kenapa? Kerana masyarakat dan pemimpin 'Aus dan Khazraj telah memberikan sokongan penuh terhadap pemikiran Islam!

Apabila diaplikasikan di dalam kehidupan kita di Malaysia ini, kita juga harus bergerak di dalam sebuah parti politik islam yang tidak berkompromi dengan pemikiran barat seperti nasionalisme dan demokrasi, dan membongkarkan kerosakan sistem demokrasi, kerosakan kehidupan sosial masyarakat malaysia yang liar dan bebas, kerosakan undang-undang malaysia yang diceduk 100% dari penjajah kafir Britain, kerosakan sistem ekonomi kapitalis yang menindas rakyat, menghasilkan kemiskinan, pengangguran, pemaksaan cukai yang haram, kerosakan sistem pendidikan yang sekular, serta pendidikan yang menjadi tanggungjawab negara telah dijadikan perniagaan yang membebankan rakyat untuk membayarnya.

Kita juga harus membongkarkan penipuan yang dilakukan oleh Najib serta kaitannya Najib sebagai agen kepada Amerika yang menyebabkan dia menjadi 'puppet' yang hanya menjalankan perintah 'tuan'nya untuk merosakkan rakyat Islam Malaysia serta mencuri kekayaan Malaysia. Kita juga harus membongkarkan kaitan Anwar yang begitu rapat dengan Amerika yang selama ini menjadi agennya...

Setelah kita membongkar pemikiran jahiliyah yang rosak itu, tawarkanlah penyelesaian solid keatas semua itu iaitu dengan menerapkan Syariah Hukum Allah secara menyeluruh, dan hukum Allah itu tidak akan dapat ditegakkan kecuali dengan menegakkan Negara Khilafah Islamiyah!

Kita juga harus melakukan da'wah kepada rakan-rakan kita serta saudara-mara kita yang berada di dalam tentera agar gagasan penegakan Syariah ini disokong oleh mereka 100%. Dengan itu, InsyaALLAH Khilafah akan berdiri melawan kuasa besar Amerika serta menyelematkan umat Islam di Palestin, malah mengajar paderi Amerika yang membakar Al-Qur'an serta menghina Rasulullah saw yang kita cintai! Semua ini tidak memerlukan demokrasi!

Demokrasi bukan sekadar undi pilihanraya, demokrasi adalah sebuah sistem pemerintahan yang mempunyai dasar kepercayaan Aqidah Sekularisme Kufur yang memisahkan antara agama dan kehidupan. Demokrasi sekularisme tidak mengiktiraf peranan Allah dalam bidang pemerintahan, kerana itulah demokrasi meletakkan hukum Allah di tempat yang hina, iaitu dibawah telapak kaki manusia! Kerana itulah demokrasi memberikan hak kepada manusia untuk membuat hukum sendiri menggunakan aqal yang sangat terbatas di dalam parlimen sekaligus seolah-olah mengambil hak tuhan sebagai pembuat hukum. Sedangkan di dalam islam, hanya Allah-lah yang layak sebagai pembuat hukum kerana kedaulatan itu berada di tangan Syara'. Namun berbeza dengan demokrasi yang meletakkan kedaulatan berada di tangan manusia atau rakyat.

Kerana sifat demokrasi yang sekular itulah menyebabkan demokrasi menghalalkan kebebasan berkeyakinan iaitu sekaligus membenarkan penghinaan ke atas Islam iaitu membenarkan pemurtadan. Demokrasi juga membenarkan kebebasan bersuara termasuk membenarkan kumpulan liberal Sisters in Islam menghina hukum Allah seperti poligami dan mengeluarkan fatwa rosak iaitu kain tudung tidak wajib! Kerana kebebasan bersuara demokrasi-lah ajaran Rasul Melayu berterusan dan banyak lagi ajaran sesat lainnya. Kerana kebebasan demokrasi-lah Rasulullah saw dibenarkan untuk dihina....

Baca Seterusnya......

Baca Seterusnya......

Pejam celik, pejam celik ibadah haji dah berlalu, ummi, walid, sanak saudara dan jiran tetangga kita yang menunaikan fardhu haji telah ada yang selamat sampai ke tanah air, begitu cepat dan pantasnya masa berlalu meninggalkan kita semua. Sehinggakan langsung tak terasa, 1 Hijrah 1432 pula yang akan datang menjemput kita hari nih. Bermulalah lagu-lagu muharam berkumandang di stesyen radio dan televesyen, “satu muharram detik permulaan dot dot.....”

Tapi persoalannya apakah hijrah itu hanya ditandai dengan perarakan, dengan doa awal tahun juga akhir tahun yang mensyahdukan, dengan wujudnya tokoh-tokoh hijrah yang di lantik khas pada setiap tahun, juga dendangan-dendangan lagu peringatan?

Berita harian 3.Disember.2010 ada mengeluarkan artikel berkenaan Hijrah, namun penulis amat tertarik sekali untuk mengeluarkan 3 perenggan terakhir artikel tersebut

“1. Peristiwa hijrah yang menjadi asas kepada takwim Islam perlu dikaji dan direnungi umat manusia dewasa ini kerana dalam membina dan menyusun umat manusia dengan berpaksikan nilai Ilahi yang berteraskan kebenaran melalui roh keadilan, halangan yang besar sudah pasti menjadi lumrah.

2. Peristiwa hijrah mengajar kita erti pengorbanan. Kejayaan umat Islam Makkah (muhajirin) yang terpaksa berhijrah demi untuk menegak keadilan Ilahi dan seterusnya usaha muafakat membangun Islam dengan kaum Ansar di Madinah menjadi satu pengajaran yang penuh erti.

3. Peristiwa hijrah adalah tindakan strategik untuk membangun Islam secara komprehensif. Bagi Islam, setiap masa berlalu perlu untuk menilai kepada usaha silam dan mengatur langkah menempuh masa depan.”(Ketua Pengarah institute Kefahaman Islam)

Itulah nilai-nilai hijrah dan pengajaran-pengajaran yang boleh kita ambil dari sebuah peristiwa bersejarah tersebut. Namun apakah hijrah hanya dimaknai dengan nilai-nilai tersebut. Mari kita bahaskan dengan lebih lanjut.

Permasalahan yang timbul.

Walaupun pada setiap tahun, kita di negeri (wilayah) ini sentiasa mengambil nilai-nilai dan pengajaran-pengajaran daripada peristiwa hijrah seperti di atas, namun mengapakah masih ada lagi kerosakan berlaku di mana-mana.

Ingin sekali penulis berkongsikan sebuah persamaan fakta peradaban sebelum peristiwa Hijrah baginda berlangsung dan kerosakan-kerosakan peradaban saat hari ini. Di mana masyarakat Arab sebelum Rasulullah saw. hijrah dikenali dengan masyarakat Jahiliah. Hal ini kita boleh lihat dari sebahagian aspek seperti di bawah

Perkara	Zaman sebelum Hijrah	Zaman hari ini
Akidah	Akidah masyarakat Arab saat itu penuh dengan kemusyrikan. Memang, kebanyakan orang-orang Arab saat itu berkeyakinan bahwa Allah adalah Pencipta segala sesuatu, sebagaimana hal itu digambarkan al-Quran surah al Luqman. Namun, yang menyedihkan, mereka secara amalinya membuat berbagai perantara untuk menyembah Allah. Seperti mana kita ketahui, mereka namakan perantara-perantara tersebut dengan al latta, al uzza, hubal dan pelbagai lagi.	Akidah ummat islam hari ini, juga berkeyakinan bahawa Allah adalah pencipta segala sesuatu. Namun sayangnya dipaterikan pula dengan pemikiran-pemikiran berbentuk khurafat, bid’ah, berhukum dengan hukum thaghut, malah sanggup menyamatarafkan diri dengan kehebatan juga keagungan Allah, dengan membuat hukum @ menjadi musyari’e. Sedangkan hak membuat hukum hanya Allah, ketakutan kepada hamba (duit, masa, manusia, bos, arahan atasan) lebih tinggi daripada ketakutan pada Allah.
Sosial	Kehidupan sosial Makkah saat itu dicirikan dengan kehancuran moral yang sangat luar biasa. Rata-rata dari mereka adalah peminum arak, tukang mabuk. Pelacuran dan perzinaan di Jazirah Arab saat itu adalah hal biasa. Pencurian, kekejaman dan kebiadaban bangsa Arab saat itu bahkan sampai melampau batas kemanusiaan. Anak-anak perempuan yang baru lahir dibenamkan hidup-hidup ke dalam tanah, sebagaimana hal ini pun digambarkan dalam al-Quran (Lihat: QS at-Takwir: 8-9).	Kehidupan social saat hari ini pula lebih teruk keruntuhan moral yang lebih luar biasa. Para pemuda dan pemudi islam tanpa segan silu minum arak ditempat terbuka mahupun tertutup, mereka yang menghadirkan diri ke kelab-kelab malam lebih ramai muslim dari non-muslim. Pergaulan bebas, penizaan dan pelacuran boleh didapatkan di mana-mana. Baik di sekolah rendah mahupun diperingkat dewasa. Ditambah lagi dengan kemudahan prasarana seperti ‘sekolah harapan’,‘baby hatch’ dan berbagai lagi. Pencurian perompakan pembunuhan berlaku tanpa mengira tempat dan manusia. Bukan sahaja ana perempuan di bunuh, malah anak-anak lelaki juga menjadi mangsa pembuangan bayi. Dan pelbagai lagi kerosakan melanda.
Ekonomi	Di bidang ekonomi bangsa Arab sebelum Rasulullah saw. adalah kebanyakan berdagang/berniaga. Bisnes yang mereka lakukan saat itu sangat kental dengan riba. Bahkan pinjaman dengan cara riba yang berlipat ganda (riba fadl) telah menjadi tradisi mereka sehingga tidak ada seorang pun yang mengingkarinya	Riba masih di amalkan, malah lebih menyedihkan perkhidmatan riba’ ini di tukar namanya dengan perkhidmatan yang lebih mulia, seperti, kos perkhidmatan, dan nama-nama lain. Perniagaan yang menjalankan aktiviti komisyen atas komisyen. Aktiviti pelaburan yang mengilirukan akad. Orang kaya bertambah kaya, orang miskin bertambah-tambah. Dan pelbagai lagi.

Kerana itu sebagian ulama dan cendekiawan islam, menamakan hari ini sebagai sebuah zaman keterpurukan yang sangat jatuh daripada zaman keagungan islam mahupun zaman sebelum hijrah itu sendiri. Kerana peristiwa kerosakan hari ini jauh lebih teruk dan dahsyat daripada peristiwa yang berlangsung sebelum peristiwa Hijrah baginda Rasulullah s.a.w. Oleh kerana itu amat penting sekali kita memahami erti sebenar Hijrah dan meluruskan semula makna Hijrah untuk sebuah peradaban yang lebih baik di hari mendatang.

Meluruskan makna Hijrah.

Hijrah secara bahasa berasal dari kata hajara yang bererti berpindah dari suatu tempat ke tempat lain, dari suatu keadaan ke keadaan yang lain (Ash-Shihhah fi al-Lughah, II/243, Lisan al-‘Arab, V/250; Al-Qamus Al-Muhith, I/637). Para fukaha mendefinisikan hijrah sebagai: keluar dari darul kufur menuju Darul Islam (An-Nabhani, Asy-Syakhsiyyah al-Islâmiyyah, II/276). Darul Islam adalah suatu wilayah (negara) yang menerapkan syariah Islam secara total dalam segala aspek kehidupan dan keamanannya secara penuh berada di tangan kaum Muslim. Sebaliknya, darul kufur adalah wilayah (negara) yang tidak menerapkan syariah Islam dan keamanannya tidak di tangan kaum Muslim, sekalipun majoriti penduduknya beragama Islam. Definisi hijrah semacam ini diambil dari fakta hijrah Nabi saw. sendiri dari Makkah (yang saat itu merupakan darul kufur) ke Madinah (yang kemudian menjadi Darul Islam). Dalil dari firman Allah,

“Sesungguhnya orang-orang yang diambil nyawanya oleh malaikat semasa mereka sedang menganiaya diri sendiri (kerana enggan berhijrah untuk membela Islam dan rela ditindas oleh kaum kafir musyrik), mereka ditanya oleh malaikat dengan berkata, ‘Apakah yang kamu telah lakukan mengenai agama kamu?’ Mereka menjawab, ‘Kami dahulu adalah orang-orang yang tertindas di bumi’. Malaikat bertanya lagi, ‘Tidakkah bumi Allah itu luas, yang membolehkan kamu berhijrah dengan bebas padanya?’ Maka orang-orang yang sedemikian itu keadaannya, tempat akhir mereka ialah neraka jahanam, dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali. Kecuali orang-orang yang lemah (lagi uzur) dari kaum lelaki dan perempuan serta kanak-kanak, yang tidak berdaya upaya mencari helah (untuk melepaskan diri) dan tidak pula mengetahui sesuatu jalan (untuk berhijrah). Maka mereka (yang demikian sifatnya), mudah-mudahan Allah maafkan mereka. Dan (ingatlah), Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun.” [TMQ an-Nisa’ (4):97-99].

Tidak dapat di nafikan mungkin ada yang menyatakan kepada kita bahawa hokum hijrah itu telah pun tamat, maka penulis ingin sekali membawakan sebuah hadith yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dari Aisyah, apabila beliau ditanya mengenai hijrah, beliau berkata,

“Hari ini tidak ada lagi hijrah. Orang Mukmin sememangnya pernah berhijrah untuk melindungi agamanya menuju kepada Allah dan RasulNya, kerana takutkan fitnah (ujian). Adapun ketika ini, Allah benar-benar telah memenangkan Islam, di mana orang mukmin boleh menyembah Tuhannya dengan senang hati.”

Ini adalah antara hadis yang menerangkan bahawa hijrah orang Islam adalah (berlaku) sebelum terjadinya peristiwa pembebasan untuk menyelamatkan agamanya kerana takutkan fitnah, dan kemudiannya dinafikan (tidak adanya hijrah) setelah terjadinya peristiwa pembebasan tersebut, kerana orang Islam telah menjadi berkemampuan untuk menzahirkan agamanya dan melaksanakan hukum-hukum Islam. Oleh itu, ‘pembebasan’ (futhul) yang membawa akibat kepada semua perkara di atas tadi merupakan illat penafian hijrah, dan bukan hanya ‘pembebasan Mekah’ sahaja. Oleh yang demikian, yang dimaksudkan dengan hadis di atas adalah tidak ada hijrah setelah terjadinya pembebasan (yakni) tidak berlaku penghijrahan dari suatu negeri yang telah dibebaskan (dibuka).

Adapun mengenai sabda Rasulullah SAW kepada Sufyan bahawa hijrah telah berakhir (hijrah dari Mekah selepas ia ditakluki), ia bermakud bahawa apabila sesebuah negeri telah dibebaskan (fath), maka negeri tersebut telah (bertukar) menjadi darul Islam, maka negeri kaum kuffar dan darul kufur tadi sudah tidak ada lagi. Oleh itu, tidak ada lagi hijrah. Demikianlah halnya dengan tiap-tiap negeri yang telah dibebaskan, maka tidak ada lagi hijrah dari sana kerana ia telah (bertukar) menjadi darul Islam. Ini dikuatkan lagi oleh hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad melalui Mu’awiyah, ia berkata,

“Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Hijrah tidak akan berakhir selama taubat masih lagi diterima, dan taubat masih terus diterima sehingga matahari terbit dari Barat.”

Ahmad juga telah meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda,

“Hijrah itu tidak akan berakhir, selama masih lagi ada jihad.”

Dalam riwayat yang lain,

“Hijrah itu tidak akan berakhir, selama orang kafir masih lagi wajib diperangi.”

Kesemua hadis ini menunjukkan pengertian bahawa hijrah dari negeri kufur ke negeri Islam adalah kekal dan hukumnya masih lagi berjalan.

Persoalannya

Lalu bagaimana kita mengamalkan kembali hijrah pada saat ini?, sejak keruntuhan Daulah Islamiyah yang terakhir (Khilafah Utsmaniyah) pada 3 Mac tahun 1924 yang dikepalai oleh Mustafa Kemal at-taturk, saat ini tak ada satu pun negeri di seluruh dunia yang menerapkan sistem Islam atau menerapkan syariah Islam secara total dalam sebuah institusi bernegara. Dengan kata lain, saat ini tak ada Negara yang namanya Darul Islam, kerana seluruhnya adalah darul kufur, termasuk negeri-negeri Islam. Sebab, meski majoriti penduduk di negeri-negeri Islam adalah Muslim, negeri-negeri tersebut tidak menerapkan syariah Islam (kecuali sebagian kecil) dan kekuasaannya pun secara real tidak di tangan kaum Muslim. Ya tidak di nafikan, kita masih mempunyai nilai-nilai islam, yang bertebiaran namun tetap secara praktikalnya Islam tidak dapat dilaksanakan secara total dimanapun kita berpijak.

Jika demikian, tentu menjadi kewajiban seluruh umat Islam untuk mewujudkan Darul Islam itu, iaini mewujud Daulah Islam atau Khilafah Islam. Hanya dengan mewujudkan kembali Daulah Islamiyah atau Khilafah Islamlah pengamalan kembali makna hijrah bisa dilaksanakan. Jika tidak, umat Islam, sebagaimana saat ini, tentu tak akan pernah dapat terlepas dari kungkungan ideologi dan sistem Jahiliah-yang saat ini dipersembahkan oleh Kapitalisma-sekular mahupun Sosialisma-komunis-yang justru wajib ditinggalkan, untuk segera menuju kehidupan masyarakat baru yang hanya diatur oleh ideologi dan sistem Islam. Itulah makna hijrah sebenar yang perlu kita sama-sama laksanakan dan perjuangkan.

Penyelesaian hakiki

Kerana itu, saat ini sebenarnya kaum Muslim, bahkan dunia, sangat-sangat memerlukan peradaban baru, iaini tatanan yang dibangun berdasarkan ideologi dan sistem Islam. Saat ini kita semua perlu membentuk kembali Daulah Islamiyah atau Khilafah Islam, yang akan mampu mewujudkan kembali masyarakat Islam, sebagaimana masyarakat yang dibangun Baginda Nabi saw. pasca Hijrah. Khilafah pula yang akan mengantarkan umat ini meraih kembali kemuliaan dan kejayaannya, sebagaimana pada masa lalu. Khilafah pula yang akan menjadikan dunia ini bisa hidup dalam keamanan, kedamaian, kemakmuran, keadailan, kesejahteraan dan keberkahan.

Jelas, setelah ideologi Sosialisme-komunis runtuh, dan ideologi Kapitalisme yang mendominasi dunia saat ini terbukti rapuh-beberapa kali mengalami upacara tampal sulam akibat dari kegagalan mereka mengatur kehidupan, selain menciptakan berbagai malapetaka kemanusiaan dan gagal mewujudkan sebuah peradaban dunia yang agung dan mulia-maka selayaknya dunia berharap hanya pada ideologi dan sistem Islam, yang diterapkan oleh institusi Khilafah Islam. Khilafah Islamlah yang akan menerapkan syariah Islam secara total dalam seluruh aspek kehidupan sekaligus menyebarluaskan hidayah Islam ke seluruh penjuru dunia dengan dakwah dan jihad. Benarlah sabda Baginda Nabi saw. yang memberikan khabar gembira kepada kita hakikat ini:

إِنَّ اللهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا

Sungguh, Allah telah memperlihatkan kepadaku bumi ini, lalu aku melihat bagian timur dan baratnya. Sungguh, kerajaan umatku akan mencapai seluruh bagian bumi yang telah ditampakkan kepadaku itu (HR Muslim).

Oleh itu, marilah kita segera berhijrah: dari sistem Jahiliah saat ini kepada sistem Islam. Caranya adalah dengan menegakkan kembali Daulah Islamiyah atau Khilafah Islam. Hanya dengan itulah makna hijrah secara hakiki bisa kita amalkan dan raih bersama. Dan dengannya pasti sebuah peradaban baru yang di janjikan oleh Allah dan Rasulnya, sebuah peradaban yang unggul yang sesuai dengan method kenabian untuk yang keduakalinya dapat kita sama-sama rasakan hidup di dalamnya dengan keharmonian, kedaulatan, juga keberkahan. Insya’allah hanya faktor masa. Wallahu a’lam.

Baca Seterusnya......